Rubrica a cura di Corrado Gnerre

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Tra gli strumenti di un cammino vi è la borraccia con cui portarsi dietro dell’acqua per idratarsi ogni tanto. Fuor di metafora, ne Il Cammino dei Tre Sentieri la “Borraccia” è la meditazione, che si sorseggia ogni tanto. I vari punti sono i “sorsi” della meditazione.

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L’ACQUA

Una volta che siamo ben incamminati nella ricerca della gloria di Dio, siamo certi che il resto verrà.

(San Vincenzo de’ Paoli)

I SORSI

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Cari pellegrini, quando s’intraprende un lavoro, sia esso manuale o intellettuale, come per esempio scrivere un libro, archiviare, ecc… all’inizio sembra tutto difficile, e viene da pensare nei casi migliori: ci metterò chissà quanto tempo… oppure nei casi peggiori: no, lascio tutto, mi è impossibile… Poi succede che con il passare di poco tempo tutto diventa più facile, “ci si fa la mano” come si suol dire. Ma non solo, trovandosi dentro l’impegno, l’intelligenza trova degli accorgimenti per velocizzare il lavoro, che, se li avessimo voluti teorizzare prima, non ci saremmo mai riusciti.

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San Vincenzo de’ Paoli (1581-1610) dice che tutto sta nel cercare con buona intenzione la gloria di Dio e poi il “resto verrà”. Si tratta di parole catalogate nei suoi colloqui, alla data 22 febbraio 1659.

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Il Santo vuole dirci che Dio vuole che lo cerchiamo e soprattutto che gli doniamo tutto. Insomma, che tutto ciò che facciamo lo dobbiamo fare per Lui e non per noi.

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Ma -si potrebbe obiettare- perché questo? Perché Dio non ha fatto sì che facessimo delle cose per noi? La risposta è molto semplice ed è una risposta di “sbocco naturale”.

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Facciamo un altro esempio. Il lavandino del bagno si è tappato. L’acqua che abbiamo utilizzato per lavarci non scorre e ha riempito il servizio. C’è qualcosa che ottura lo scarico. Proviamo a vedere, non si scorge nulla. Capiamo allora che il problema deve essere nel tubo. Allora prendiamo uno di quei liquidi molto corrosivi che si utilizzano in questi casi e lo versiamo. Si attende un po’ e poi all’improvviso tutto è risolto. L’acqua scorre che è una meraviglia. Non c’è più il rischio di cattivo odore che sarebbe venuto con l’acqua stagnante. Sciacquiamo il lavandino affinché sia lucente e tutto è passato come doveva passare.

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Ecco, cari pellegrini: tutto è passato come doveva passare. L’acqua non poteva rimanere nel lavandino, altrimenti avrebbe dato cattivo odore e non avrebbe permesso l’uso del servizio. E perché questo? Perché non sarebbe stato rispettato il fine. L’acqua doveva avere il suo “sbocco naturale”.

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L’esempio del lavoro che, svolgendolo, si “scioglie” e diventa più facile e anche l’esempio del lavandino sturato, ci pongono dinanzi questa esigenza: tutto deve scorrere facilmente senza interruzioni verso il suo fine.

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Ecco spiegato perché l’uomo non può agire per se stesso, ma solo per Dio, proprio perché l’uomo non vive per se stesso, ma per Dio.

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E quando vive per Dio la sua vita si semplifica, come quando il lavoro improvvisamente diventa più facile.

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Quando invece l’uomo vive per sé, la sua vita è come se si “tappasse”, iniziando a dare cattivo odore. Infatti, vivere per sé vuol dire vivere per il peccato, in quanto l’uomo da sé non può che scegliere l’egoismo e il piacere fine a se stessi.

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San Vincenzo, invece, ci dice di sforzarci di fare tutto per Dio. Se facciamo così, tutto diventerà più facile come un lavoro a cui “avremmo fatto la mano” e soprattutto non ci saranno otturazioni di sorta che ammorberanno di cattivo odore la nostra vita.

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Il poeta Leonardo Sinisgalli (1908-1981) scrive nel suo Il passero e il lebbroso: “Si può prendere la felicità per la coda, come un passero”. Possiamo parafrasare: si può prendere la felicità prendendo la “coda” di Dio, mettendosi sulla sua scia, perché solo seguendo Dio, arriveremo allo “sbocco naturale”, cioè al giusto fine, che è Dio stesso.

Al Signore Gesù

Signore, io voglio vivere, agire e lavorare solo per Te.

Non permettere che ponga me dinanzi a Te. Sarebbe la negazione di me stesso.

Alla Regina dello Splendore

Madre, Tu sei colei che ha vissuto solo per Dio.

Mi metto alla tua scuola perché anch’io voglio vivere solo per Dio.

Madre, accompagnami nel cammino di questo giorno.

Dio è Verità, Bontà e bellezza

il Cammino dei Tre Sentieri