Politica/Economia

  1. Per il Cristianesimo come deve essere inteso il potere politico?
  2. Perché l’uomo non può raggiungere la salvezza da solo, ma anche attraverso la società? (C3S) 
  3. Perché le società devono glorificare Dio? (C3S) 
  4. Quali sono i motivi per cui Gesù è vero Re delle società? (C3S)
  5. La Regalità di Cristo sulle società è diretta o indiretta? (C3S)
  6. Perché non si deve confondere il principio della libertà religiosa con quello della tolleranza religiosa? (C3S) 
  7. Perché il clericalismo è “figlio” della laicità e non della regalità sociale di Cristo (C3S) 
  8. Quali sono le conseguenze del rifiuto della regalità sociale di Cristo? (C3S) 
  9. Come interpretare le parole: “Date a Dio ciò che è di Dio e a Cesare ciò che è di Cesare” (Matteo 22)?
  10. Come interpretare la frase: “Il mio regno non è di questo mondo” (Giovanni 18)?
  11. Perché lo Lo Stato non può essere neutrale?
  12. C’è una “bellezza” nella Regalità sociale di Cristo? (C3S) 
  13. Coloro che decidono di non fare regnare Cristo nella propria anima, possono combattere per la regalità sociale di Cristo?
  14. La Regalità sociale di Cristo quale Dio ci presenta? 
  15. Che cos’è il bene comune? (C3S) 
  16. Perché la vera politica è l’esito di una corretta concezione dell’uomo e della conoscenza? (C3S) 
  17. Perché l’unica civiltà è quella cattolica?
  18. Secondo il Cristianesimo qual é la migliore forma di governo?
  19. Perché un potere che non si sottomette a Dio non può mai essere intelligente? (C3S)
  20. Perché non si deve confondere la Regalità di Cristo con la Teocrazia?
  21. Un grande insegnamento della concezione cristiana della politica: si può essere Re solo se si riconosce di essere suddito del Re dei Cieli! (C3S)
  22. C’è stata una Santa che ha offerto la propria vita per la regalità sociale di Cristo? (C3S)
  23. Cos’è la civiltà? (C3S)
  24. L’uomo è un essere naturalmente sociale, perché non è autosufficiente
  25. La differenza tra comunità e società
  26. Che cosa fa sì che una comunità sia una comunità?
  27. L’uomo esiste nella dimensione comunitaria
  28. Comunitarismo o comunitarismi? 
  29. Che cos’è la patria?
  30. Che cos’è la nazione?
  31. Che cos’è lo Stato?
  32. Che cos’è il popolo?
  33. L’amor patrio è un dato di natura
  34. L’amor patrio nasce da una prospettiva realista
  35. L’errore del nazionalismo
  36. L’errore del cosmopolitismo
  37. L’errore del globalismo
  38. Perché il sovranismo è accettabile
  39. Il valore cristiano dei confini
  40. Perché la Storia sta dando ragione a Charette? (C3S)
  41. Perché non solo i ponti, ma anche i muri e i confini sono “valori” cristiani? (C3S)
  42. La politica immigrazionista snatura la finalità della Dottrina Sociale della Chiesa
  43. I muri sono conformi alla morale naturale e cristiana
  44. Obbligo di pensare prima al proprio popolo
  45. Il diritto a fuggire non è diritto a scegliersi la destinazione
  46. L’immigrazione indiscriminata distrugge definitivamente gli Stati nazionali
  47. Gli interessi economici nel traffico dei migranti
  48. E’ soprattutto immigrazione economica
  49. Nel giro di due generazioni saranno almeno 100 milioni i giovani africani pronti a venire in Europa
  50. L’immigrazione indiscriminata genera forza lavoro a basso costo
  51. Il luogo comune: anche gli Italiani emigravano…
  52. Il luogo comune: la civiltà europea si è fatta con il contributo dei barbari…
  53. Come “lavorano” i trafficanti di uomini
  54. Un danno per gli africani
  55. Un conto è la multietnicità, altro la multiculturalità
  56. Lo ius soli
  57. Il Global Compact for Migration: piano dei flussi migratori
  58. L’immigrazione indiscriminata crea un clima d’instabilità su cui fondare il proprio potere
  59. L’immigrazione indiscriminata per risolvere un certo problema demografico
  60. Le tasse sono nell’ordine naturale perché lo Stato è naturale e deve poter gestire se stesso.
  61. Le tasse devono essere entro un certo limite.
  62. Le tasse devono essere utilizzate per i doveri dello Stato (ordine pubblico…), non per ciò che è contro la Legge Naturale.
  63. Il naturalismo politico
  64. Che rapporto c’è tra il pensiero liberale e il pensiero di Cartesio?
  65. Il liberalismo è esito dell’individualismo
  66. Il liberalismo ha un’impostazione utopistica.
  67. Che rapporto c’è tra il pensiero liberale e il pensiero di Cartesio?
  68. Il liberalismo è esito dell’individualismo
  69. Il liberalismo ha un’impostazione utopistica.
  70. Socialismo: Risposta sbagliata all’errore liberale
  71. Perché la devozione al Gesù Bambino di Praga fu una risposta alla “nuova politica” del Rinascimento? (C3S) 
  75. Il cattolicesimo democratico
  76. L’anarchismo
  77. Può un cattolico essere a favore dell’anarchia? (C3S)
  78. I partiti moderni
  79. La Destra 
  80. Il peccato sociale
  81. Il potere temporale della Chiesa
  82. L’economia
  83. L’economia sociale di mercato
  84. Il distributismo
  85. Il risparmio
  86. La proprietà
  87. La libera impresa
  88. La globalizzazione
  89. Storia dell’Economia
  90. Le Scuole economiche
  91. La criptovaluta
  92. I partiti possono davvero pensare al bene comune? (C3S)
  93. Perché è perfettamente cattolico che Dio possa castigare le società? (C3S)
  94. Perché la Sinistra non poteva che divenire “radical-chic”? (C3S)
  95. Perché le cosiddette “unioni civili” sono cattolicamente inaccettabili? (C3S)
  96. La dottrina cattolica quale forma di governo predilige? (C3S)
  97. Quali sono i due motivi per cui non può esserci pace senza riconoscere la signoria del vero Dio? (C3S)
  98. Il cattolico cosa deve scegliere: identità o globalizzazione? (C3S)
  99. Perché l’uomo deve raggiungere la salvezza anche attraverso la società? (C3S)
  100. Perché con la modernità scompare il vero concetto di autorità? (C3S)
  101. Come sant’Agostino fa capire il vero senso dell’autorità secondo il Cristianesimo? (C3S)
  102. Perché non solo le singole anime, ma anche le società devono glorificare Dio? (C3S)

 

  1. Ordine naturale e costituzioni moderne (D.Trabucco) (Conferenza molto chiara che offre i fondamentali per capire la differenza tra la concezione tradizionale e la concezione moderna della plitica)
  2. (Video) Cattolicesimo e democrazia (don Samuele Ceccotti)
  3. Bibliografia di orientamento

 

 

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