Il popolo è ben altra cosa rispetto alla massa. La massa è qualcosa d’informe, che, pertanto, si lascia facilmente plasmare. Il popolo no. Esso ha una sua identità, una sua storia, delle radici. Ha un vissuto che gli permette di giudicare con buon senso il reale. E questo lo conforta di un’eredità: la saggezza. Certo, i popoli non sono uguali; perché le culture non sono uguali. C’è chi ha conquistato il Vero. Chi lo ha atteso. Chi lo ha rifiutato. Chi se ne è allontanato. Ma al di là di questo, ciò che è di natura percepisce il senso delle cose e il mistero del vivere. E, proprio perché Dio ha fatto sì che la natura fosse predisposta all’accoglienza della Grazia, non c’è buon senso popolare che non manifesta questo desiderio; al di là di ciò che la Storia dei singoli popoli partorisce. Ecco perché si può capire l’unicità e la bellezza della Verità Cattolica anche attraverso il buon senso di tutti i popoli.
1.Il demonio è un angelo decaduto. E’ un angelo, dunque è una creatura; e, in quanto creatura, è infinitamente inferiore a Dio. Il demonio può dare fastidio, insidiare, cercare di strappare a Dio quante più anime, ma alla fine soccomberà. Chi fa riferimento alla Teologia della Storia, giustamente dice che il demonio può, nella Storia, vincere chissà quante battaglie (ciò dipende da come gli uomini utilizzeranno la propria volontà), ma di certo perderà la guerra, perché Dio, alla fine, lo legherà definitivamente.
2.Ed ecco perché quando si riflette sul demonio bisogna evitare l’errore di ritenerlo un altro dio, cioè un dio alternativo al bene. Diverse correnti ereticali hanno cercato di far propria questa tesi, si pensi al catarismo (che imperversò nel medioevo) e che traeva origini dall’antico manicheismo persiano. Insomma, il demonio non è infallibile…anch’egli si congela come dice il proverbio.
3.C’è però forse un significato più profondo che si può intravedere nel proverbio siberiano. Dire che in Siberia anche il diavolo si congela, vuol dire non solo quanto sia inospitale climaticamente quella terra, ma anche che contro il diavolo basterebbe fare appello all’ordine della natura. In Siberia ordinariamente fa freddo. Ebbene, l’uomo cosa deve ordinariamente fare? Deve fare la volontà di Dio: questo è l’ordine. Fare la volontà di Dio per poter essere, altrettanto ordinariamente, nella grazia di Dio. Tant’è che la grazia santificante si chiama anche grazia abituale, infatti, a meno che non si cada nel peccato grave, tale grazia rimane nell’anima.
4.Dinanzi all’uomo in grazia il demonio non può far niente. Può strepitare, agitarsi, ma nulla più di questo. E alla fine anche lui, dinanzi a quest’ordine della natura…si congelerà.
Dio è Verità, Bontà e Bellezza
Il Cammino dei Tre Sentieri
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