Perché con la modernità inizia a diffondersi un giudizio positivo sulla follia?

1.Una conseguenza dell’antropocentrismo radicale che inizia ad imporsi con il passaggio dal Medioevo all’Umanesimo è la diffusione del tema della follia. Vediamo perché.

2.L’antropocentrismo radicale impone una lettura della realtà che non faccia uso del Logos di Dio, perchè non c’è alcun argomento logico che motivi il fatto che l’uomo possa in un certo qual modo smarcarsi dalla signoria di Dio.

3.Ma senza il Logos di Dio la realtà diviene incomprensibile e pertanto nasce il desiderio di una lettura alternativa ed immaginifica del reale.

4.Così tra Quattrocento e Cinquecento la follia diventa davvero un tema centrale in Europa, sia come critica morale sia come simbolo delle contraddizioni dell’uomo rinascimentale.

5.Alcuni esempi in letteratura:

• Sebastian Brant, La nave dei folli (1494). Testo satirico diffusissimo in tutta Europa. Descrive una nave piena di “folli” di ogni tipo (vanitosi, avari, ignoranti, corrotti). La follia è metafora dei vizi umani e della società.
• Erasmo da Rotterdam, Elogio della follia (1509-1511). La follia parla e si prende gioco di re, teologi, filosofi e potenti. La follia diventa uno specchio ironico delle ipocrisie del mondo.
• Ludovico Ariosto, Orlando furioso (1516). Il paladino Orlando impazzisce per amore di Angelica. La follia è vista come perdita della ragione, ma anche come forza distruttiva e tragica. Celebre l’episodio del viaggio sulla Luna per recuperare il senno perduto.
• Cervantes (1547-1616) con il celebre Don Chichotte. La cui storia è ben conosciuta.

6.Alcuni esempi nelle arti figurative:

• Hieronymus Bosch (fine ’400 – inizi ’500). Bosch riempie i suoi quadri di:
  figure grottesche, comportamenti assurdi, scene di caos morale. La follia è collettiva, è il mondo intero che appare corrotto, irrazionale, fuori controllo.
• Albrecht Dürer, Melencolia I (1514)
  La melanconia non è follia rumorosa e grottesca, ma disagio interiore, inquietudine della mente.
• In molti dipinti e incisioni compaiono folli, buffoni, giullari come figure simboliche. Spesso sono gli unici che possono dire la verità ai potenti. La follia diventa una sorta di maschera per dire ciò che la ragione “ufficiale” non osa dire.

Dio è Verità, Bontà e Bellezza 

Il Cammino dei Tre Sentieri 

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