L’Arianesimo
- Iniziatore: Ario, prete di Alessandria (256-336).
- Tesi: unica natura ed unica persona, entrambe creaturali.
- Conseguenza: non c’è vera redenzione: il finito non può colmare un’offesa (il peccato originale) infinita.
- Condanna: Concilio di Nicea (325).
Il Nestorianesimo
- Iniziatore: Nestorio, patriarca di Costantinopoli (386-451).
- Tesi: duplice persona (umana e divina) e duplice natura (umana e divina).
- Conseguenza: i gesti del Cristo non hanno un valore infinito, perché riferiti solo al soggetto umano
- Conseguenza: la Vergine Maria non è Madre di Dio, perché madre solo del soggetto umano del Cristo.
- Condanna: Concilio di Efeso (431).
Il Monofisismo
- Iniziatore: Eutiche (V secolo).
- Tesi: unico soggetto (divino) ed unica natura (divina), che assorbe quella umana, corpo di Gesù reale.
- Conseguenza: l’umanità di Cristo non partecipa all’atto redentivo.
- Condanna: Concilio di Calcedonia (451).
Il Docetismo
- Iniziatore: tendenza teologica dei primi secoli che non ha un autore preciso.
- Tesi: unico soggetto (divino) e unica natura (divina): corpo di Gesù è apparente.
- Conseguenza: la sofferenza di Cristo è una finzione e quindi niente umanità di Cristo nell’atto redentivo.
- Condanna: non vi è una condanna precisa, ma molteplici condanne.
L’Apollinarismo
- Iniziatore: Apollinare di Laodicea (310-390).
- Tesi: unico soggetto (divino) in una duplice natura (umana e divina). La natura umana è priva dell’anima.
- Conseguenza: Dio non si è fatto veramente uomo, perché la natura umana è incompleta.
- Condanna: vari sinodi. Fu combattuto dall’imperatore Teodosio e scompare intorno al 430.
Il Monotelismo
- Iniziatore: Sergio I di Costantinopoli (560-638)
- Tesi: unico soggetto (divino) ed una duplice natura (umana e divina). La natura umana è priva della volontà.
- Conseguenza: Cristo, avendo un’unica volontà (divina), non avrebbe patito le tentazioni.
- Condanna: la dottrina delle due volontà viene definita nel Concilio Costantinopolitano III (680-681).
Dio è Verità, Bontà e Bellezza
Il Cammino dei Tre Sentieri
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