A cura di Pierfrancesco Nardini
Domanda: Come si dà prova della speranza?
Risposta: Si dà prova della speranza non turbandosi per le miserie e contrarietà della vita, e nemmeno per le persecuzioni; ma vivendo rassegnati, sicuri delle promesse di Dio.
Nell’affrontare la seconda virtù teologale, ossia la speranza, San Pio X ci spiega come essa debba manifestarsi concretamente nella nostra esistenza.
È probabilmente uno degli insegnamenti cristiani più difficili da rispettare per l’uomo, creatura ferita dal peccato originale: si deve dare prova della propria speranza, non lasciandosi turbare dalle miserie, dalle contrarietà e persino dalle persecuzioni.
Ma è davvero possibile affrontare le difficoltà della vita senza turbamento? E soprattutto, che cosa intende San Pio X quando ci invita a vivere rassegnati?
Intanto ricordiamo che la speranza, secondo la dottrina cattolica, è una virtù soprannaturale, infusa da Dio nell’anima, per la quale desideriamo e aspettiamo la vita eterna, che Dio ha promesso, e gli aiuti necessari per conseguirla.
Una lettura superficiale, sempre più frequente, porta a intendere la speranza cristiana come una forma di passività, quasi che il fedele dovesse accettare qualsiasi situazione senza reagire. ma non è questo l’insegnamento cattolico.
La speranza cristiana non è rassegnazione alla sconfitta. È fiducia nelle promesse di Dio. Ed è proprio questa distinzione che non si deve mai dimenticare.
Non si tratta del semplice ottimismo umano con il quale affrontiamo la vita e le difficoltà quotidiane. L’ottimismo nasce spesso dalla convinzione che le cose alla fine andranno bene. La speranza cristiana ha, invece, un fondamento diverso. Non ci assicura che otterremo sempre ciò che desideriamo, che guariremo da ogni malattia, che supereremo qualsiasi difficoltà economica o che saremo risparmiati dalle sofferenze. Ci assicura qualcosa di ancora più grande e importante: che Dio è fedele alle sue promesse e che, con il Suo aiuto, possiamo raggiungere il fine ultimo per il quale siamo stati creati. È una differenza fondamentale.
Possiamo essere pessimisti riguardo all’esito di una determinata situazione e, nello stesso tempo, conservare una profonda speranza cristiana. I timori, la paure che si vivono durante la vita, non devono distruggere la nostra fiducia in Dio. La speranza soprannaturale non consiste nel credere che tutto andrà secondo i nostri desideri, ma nel confidare che Dio non abbandonerà chi si affida a Lui. È questo il significato più profondo della risposta di San Pio X.
Serve a questo punto una veloce riflessione sulla sofferenza umana. In una società sempre più evoluta tecnologicamente, tutte le invenzioni e le scoperte non hanno eliminato la sofferenza. Società evoluta tecnologicamente, ma involuta teologicamente…
L’abitudine a considerare il progresso come una continua soluzione dei problemi, unita ad una insufficiente conoscenza della dottrina cattolica, ha reso sempre più difficile accettare quelle situazioni nelle quali la capacità umana incontra i propri limiti. Si rischia di cadere sempre più spesso e sempre più facilmente nello scoraggiamento e nella disperazione.
La speranza cristiana ci richiama invece ad una prospettiva diversa: la vita terrena non è il nostro fine ultimo, è fondamentale la volontà di Dio non la nostra. Non tutto ciò che accade nella nostra vita può essere compreso o risolto secondo i nostri tempi. E soprattutto, il valore della nostra esistenza non dipende esclusivamente dal successo dei nostri progetti. Come la mentalità materialista della nostra società porta invece a credere.
Non dobbiamo, certo, rinunciare a migliorare la nostra condizione e a rispettare i nostri doveri di stato. La fiducia nella Provvidenza non elimina l’obbligo di utilizzare i mezzi leciti che Dio mette a nostra disposizione e di essere responsabili. Mai confondere la speranza con l’inerzia. Quel che è necessario è mantenere sempre chiaro che tutto ciò non deve togliere dal primo posto la nostra sicurezza ultima, che non può essere riposta esclusivamente nelle cose terrene. Salvo che non ci si voglia creare degli idoli. Ed è qui che si capisce il significato della parola rassegnazione utilizzata da San Pio X. Nel linguaggio comune, oggi, rassegnarsi ha un’accezione negativa, significa spesso arrendersi, smettere di lottare o accettare passivamente una sconfitta. Nella tradizione spirituale cattolica, invece, indica la disposizione ad accettare la volontà di Dio, anche quando essa permette situazioni dolorose che non comprendiamo.
Attenzione, non significa considerare buono il male, non significa rinunciare a contrastarlo. Significa riconoscere che Dio rimane nostro Padre anche quando attraversiamo la sofferenza. È un atteggiamento che richiede fede, umiltà e fiducia; e che non può essere ridotto a una semplice tecnica psicologica per affrontare le difficoltà.
La speranza cristiana nasce dal rapporto con Dio, non dalla capacità di convincere noi stessi che tutto andrà bene. Portarla nella nostra vita è di certo è incomparabilmente più efficace del semplice ottimismo.
Dio è Verità, Bontà e Bellezza
Il Cammino dei Tre Sentieri
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