Le virtù infuse sono abiti, cioè disposizioni dell’anima che permettono all’uomo di perfezionarsi ed operare rettamente. Anche i Doni dello Spirito Santo sono abiti, ma in questi è la divinità che agisce nell’uomo attraverso la Grazia per perfezionare dell’uomo l’intelletto e la volontà.
A differenza delle virtù infuse, che richiedono un percorso ascetico di sviluppo, i Doni dello Spirito santo sono dei “regali” che provengono da Dio attraverso lo Spirito Santo. Essi devono essere chiesti ed accolti. Tanto le virtù infuse quanto i Doni dello Spirito Santo hanno come causa efficiente Dio, ma è diversa la causa motrice. Ci si può servire delle virtù infuse quando si vuole; dei Doni dello Spirito Santo invece si può fare uso solo quando lo Spirito Santo lo consente.
Dunque, con i Doni lo Spirito Santo diventa la causa motrice e l’anima a sua volta diventa un soggetto ricettivo, anche se cosciente e libero. L’anima reagisce sì alla mozione dei Doni dello Spirito Santo (infatti rimangono la libertà e il merito), ma solo per assecondare la mozione divina.
San Tommaso afferma che le Virtù spingono la volontà ad obbedire alla ragione illuminata da Dio sulle cose divine, mentre i Doni dello Spirito Santo predispongono l’uomo ad obbedire direttamente allo Spirito Santo che agisce nell’uomo stesso.
Si può fare questo esempio: in un cantiere lavora una squadra di operai per costruire un fabbricato. Viene consegnato agli operai il carico di materiali che occorre per la costruzione, poi sopraggiunge un’altra squadra di operai, molto più preparati, per poter dare una mano alla prima squadra, affiancandola ma senza sostituirla. La prima squadra di operai rappresenta l’anima che deve impegnarsi a raggiungere la santità. Il carico di materiale necessario per la costruzione rappresenta le virtù infuse. La seconda squadra, quella degli operai più bravi, rappresenta i Doni dello Spirito Santo i quali perfezionano ma non sostituiscono l’impegno dell’anima.
Sono superiori le virtù infuse o i Doni dello Spirito Santo? Le Virtù Teologali sono più perfette dei Doni dello Spirito Santo, perché hanno per oggetto Dio. Tuttavia i Doni dello Spirito Santo sono superiori alle Virtù Morali, perché i Doni dello Spirito santo riguardano lo Spirito Santo, le Virtù Morali riguardano invece la ragione.
Dio è Verità, Bontà e Bellezza
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