1.Scrive sant’Agostino nel De Civitate Dei (Capitolo VIII, 5,2): “Come gli uccelli dell’aria non sono superiori, ma inferiori ai terrestri per la dignità dell’anima razionale che è in noi, allo stesso modo i demoni, pur abitando uno stato superiore dell’aria, per il fatto che l’aria è superiore alla terra; perciò ad essi vanno anteposti gli uomini, poiché la loro disperazione è assolutamente imparagonabile alle speranze degli uomini devoti“. Dunque, il Santo d’Ippona parla dei diavoli come creature che vivono in una completa disperazione. Disperazione altissima perché riferita ad una natura nobilissima qual é la creatura angelica.
2.Con il peccato di ribellione a Dio, il diavolo ha conservato tutte le prerogative della natura angelica perdendo però lo stato di felicità che gli era conferito dal suo essere in comunione con Dio, cioè dalla Grazia increata.
3.La disperazione del diavolo è la disperazione di chi ha perso tutto, nella piena consapevolezza di non poterlo più riacquistare. Come fa capire sant’Agostino, si tratta di una disperazione ancora più intensa perché vissuta da un soggetto che ha una natura molto più nobile e superiore a quella umana.
4.Da tutto questo si capisce perché il diavolo nutra una profondissima invidia verso l’uomo che è ancora in vita e che ha ancora la possibilità di salvare il proprio destino eterno. Ed è questa invidia, oltre all’odio nei confronti di Dio, che muove il diavolo ad insidiare quanto più possibile la creatura umana.
5.Se potesse farlo, il diavolo, perfino Lucifero che è la creatura angelica più perfetta e potente, muterebbe la sua condizione anche con l’ultimo uomo della terra, pur di poter mutare il suo destino.
Dio è Verità, Bontà e Bellezza
Il Cammino dei Tre Sentieri
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