1.San Massimiliano Maria Kolbe (1894-1941), riflettendo sulle parole con cui la Vergine definì se stessa a Lourdes, “Io sono l’Immacolata Concezione“, chiama lo Spirito Santo Concezione Immacolata increata e Maria Concezione Immacolata creata. È una riflessione che si trova soprattutto nel suo scritto Chi sei tu, o Immacolata Concezione?, composto il 17 febbraio 1941 (Scritti, SK 1318). Il Santo polacco descrive l’unione di Maria con lo Spirito Santo come un’unione interiore, che abbraccia tutta la sua esistenza: lo Spirito abita in lei fin dal primo istante.
2.Ecco il ragionamento che fa san Massiliano. Lo Spirito Santo è increato, perché è Dio, Persona della Santissima Trinità. Maria è invece creata: riceve da Dio l’esistenza e la grazia. La sua concezione è immacolata perché, per i meriti di Cristo, ella è stata preservata dal peccato originale fin dal primo istante della sua vita. Kolbe contempla così in Maria la creatura che rispecchia in modo singolare la santità e l’amore dello Spirito Santo. Ora, per esprimere la profondità di questa unione, il Santo arriva a parlare dello Spirito Santo come “in certo qual modo incarnato nell’Immacolata”. Ovviamente quel “in certo qual modo” è decisivo. Kolbe non afferma una seconda Incarnazione: solo il Figlio di Dio si è fatto uomo: Maria rimane una persona umana, distinta dallo Spirito Santo. Il linguaggio sponsale vuole piuttosto indicare quanto pienamente la Vergine accolga la sua presenza e cooperi alla sua opera, a cominciare dal suo “sì” all’Annunciazione.
3.L’intuizione di Kolbe conduce quindi a guardare l’Immacolata Concezione non soltanto come assenza del peccato, ma come pienezza di grazia orientata a Cristo. La santità di Maria è tutta ricevuta da Dio; proprio per questo Ella può rispondere con libertà e amore alla sua chiamata e diventare Madre del Verbo incarnato.
Dio è Verità, Bontà e Bellezza
Il Cammino dei Tre Sentieri
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