Perché sant’Agostino parla di “Città dell’Uomo” e non di “Città del Diavolo”?

1.Una delle opere più celebri opere di sant’Agostino (354-430) è il De Civitate Dei, dove il Santo, grande maestro di Teologia della Storia, dice che la Storia è un campo di battaglia dove si fronteggiano il Bene (la Città di Dio) e il male (la Città dell’Uomo). Questa guerra durerà fino alla fine dei tempi e ovviamente segnerà la vittoria di Dio. E’ evidente che sant’Agostino alluda al conflitto tra Dio e il demonio, ma non parla esplicitamente di Città del Demonio, bensì di Città dell’Uomo. Il motivo è semplice da capire. Se è vero che dietro ogni errore vi è il demonio, è pur vero che l’errore di fondo che il demonio cerca d’impiantare e con cui cerca di sedurre è l’antropocentrismo radicale, ovvero instillare nell’uomo la convinzione di poter essere Dio di se stesso. Dunque la Città di Dio è la centralità di Dio nella società; la Città dell’Uomo è invece la centralità dell’uomo nella società. La prima è la verità, la seconda la menzogna.

2.Leggiamo questo celebre passaggio del De Civitate Dei: “Due amori fecero le due città, e cioè l’amore di sé, portato fino al disprezzo di Dio, generò la città terrena, l’amore di Dio, portato fino al disprezzo di sé, generò la città celeste. Quella pone la sua gloria in sé, questa in Dio, l’una cerca la gloria degli uomini, l’altra pone la sua gloria in Dio, testimone della sua coscienza; l’una nell’orgoglio della propria gloria, procede a testa alta; l’altra dice al suo Dio: ‘Tu sei la mia gloria e tu elevi il mio capo’. Quella, nei suoi principi, nelle sue vittorie sulle altre nazioni, si lascia comandare dalla passione di dominio; questa ci presenta i suoi cittadini uniti nella carità: servitori gli uni agli altri, governanti che consigliano, sudditi che obbediscono“.


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