Nella gnosi antica il mondo è giudicato negativamente. Esso sarebbe l’esito di un’attività demiurgica, ovvero un dio secondario avrebbe in un certo qual modo “imprigionato” lo spirito nella materia generando la realtà naturale. Questa (la realtà naturale) è pertanto una realtà da cui fuggire via. La letteratura capovolta e cabalistica della Bibbia afferma che l’uomo è divino, imprigionato nel suo corpo e nel mondo e pertanto inconsapevole della sua vera natura. Addirittura la natura umana nella sua essenza sarebbe superiore a quella del demiurgo.
Nella gnosi moderna il mondo è invece considerato panteisticamente, cioè come un modo di esprimersi del divino stesso. Ovviamente si continua ad affermare che l’uomo debba scoprire la sua essenza divina, ma non come un’essenza imprigionata nella materia, bensì come uno dei tanti modi in cui si esprime il divino impersonale.
Se per la gnosi antica Satana avrebbe rivelato all’uomo la luce e la conoscenza della natura umana, per indicargli il percorso dell’auto-deificazione contro il Creatore e la creazione; per la gnosi moderna Dio stesso crea Adamo come un’essenza indefinita perchè possa auto-deificarsi. A riguardo interessante può essere il pensiero di Pico della Mirandola.
Per la gnosi antica l’uomo si auto-deifica e così si contrappone al Dio-demiurgo e alla realtà naturale; per la gnosi moderna l’uomo si auto-deifica in nome di Dio stesso, perché stesso Dio lo esige…e così l’uomo plasma se stesso in un mondo che è anch’esso panteisticamente espressione del divino.
Il passaggio dalla gnosi antica alla gnosi moderna avviene attraverso la diffusione di convinzioni cabalistiche che caratterizzarono ed animarono fortemente il periodo dell’inizio della modernità, dunque il XV e il XVI secolo.
Dio è Verità, Bontà e Bellezza
Il Cammino dei Tre Sentieri
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