di Pierfrancesco Nardini
Nella vita il bello conta, eccome. Porta l’uomo ad apprezzare ancor di più le cose, i momenti della vita. Aiuta anche a superare più facilmente momenti complicati.
Chi può d’altronde negare che, ad esempio, un tramonto con un bellissimo paesaggio non sia apprezzato? O che non lasci pieni di stupore una delle tante bellissime cattedrali dell’Europa cristiana?
La bellezza conta anche nella fede.
Molto spesso ci si trova a parlare con chi non comprende cosa c’entri la bellezza con la fede o con chi nega palesemente la sua importanza in questo campo.
Si nota, intanto, che il C3S tiene ad evidenziare quanto più possibile che la fede cattolica non è solo vera, ma è anche bella. Di una bellezza che esula i canoni con cui l’uomo dei nostri giorni valuta le cose (si rimanda ad altri articoli sul sito per approfondire questo concetto).
Qui si vuol solo sottolineare che invece la bellezza è importantissima anche nella fede.
“Anche la bellezza Gli è dovuta. Per Dio occorre produrre cose belle (…) Ciò vale per l’arte, ma vale anche per la vita. La nostra anima deve essere bella per Dio” (Prof. Corrado Gnerre, C’è troppo silenzio, Chorabooks, 2020, p. 67).
A Dio è dovuta la bellezza. Lui è Bellezza assoluta, è massimamente Bello (oltre che massimamente Vero, e massimamente Buono). Si deve dare a Lui quanto di più bello possibile.
Dio, coerenza assoluta ha creato un mondo bellissimo intorno all’uomo.
A Chi ci ha trattato così, e ci tratta ancora così (il mondo si regge e vive perché Lui lo mantiene), si può dare qualcosa di brutto? È soprattutto ammissibile dare a Dio qualcosa che non sia bello (anche tenendo conto dei differenti modi soggettivi di intendere il bello)?
Come osserva il prof. Gnerre “pensare di offrire a Dio ciò che non è bello, è blasfemo. Se a coloro che ci sono cari cerchiamo di dare il meglio, a maggior ragione dobbiamo dare il meglio a Dio” (op. cit., p. 67).
È efficace l’esempio, il rapporto con quel che si dà ai propri cari. A loro si cerca di dare sempre il meglio, le cose più belle: perché questo, con le dovute proporzioni, non dovrebbe esser fatto anche con Dio? Con Colui che di bellezza ci ha circondato e belli ci ha fatti?
Dare il bello a Dio è qualcosa che coinvolge tutti i campi della vita umana. Soprattutto, quel che più di tutto dobbiamo mantenere bella, per amore e rispetto di Dio, è la nostra anima: significa rimanere in stato di grazia.
La purezza dell’anima, anche se a volte macchiata ma poi mondata con la Confessione, è quanto di più bello si possa offrire a Dio: significa infatti amarLo.
Se fosse possibile vederla, un’anima pura la si potrebbe immaginare come qualcosa di sfavillante, piena di luce bellissima. Abbiamo l’esempio perfetto di questo: la Vergine Ss.ma, Immacolata Concezione.
Lei, come rimarcato da tutta la Chiesa, è la bellezza fatta creatura, proprio sotto l’aspetto della purezza che traspariva dall’interno all’esterno, della luce di amore verso Dio che la sua anima trasmetteva, e trasmette sempre, come descritta nelle varie apparizioni.
Immacolata Concezione, d’altronde, è l’anima di Maria, unica tra le creature, che non è stata nemmeno sfiorata dal peccato, è quindi la purezza assoluta, ancor più pura di qualunque anima santa toccata anche solo dal peccato originale.
Non si può, ovviamente, arrivare alle altezze della creatura che ha “sfiorato la divinità” (San Tommaso d’Aquino), ma di certo da Lei si può trarre forza ed esempio per dedicare la vita a dare bellezza a Dio, mantenendo la nostra anima più pura possibile per renderGli omaggio.
Preghiamo allora la Madonna dello Splendore affinché ci assista e ci stia sempre vicino in questo nostro pellegrinaggio terreno e ci insegni come dare bellezza a Dio per ricambiarLo di tutto quanto di bello, di buono e di santo ci ha donato.
Dio è Verità, Bontà e Bellezza
Il Cammino dei Tre Sentieri
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