SOSTA: Quali sono i presupposti imprescindibili per un corretto “ecumenismo”?

Sono almeno cinque i presupposti che devono essere rispettati per un corretto dialogo tra Chiesa Cattolica e le confessioni protestanti.

  1. Primo presupposto: la Chiesa Cattolica è la Chiesa di Cristo. L’affermazione della Lumen gentium, al n.8, secondo cui la…Chiesa di Cristo sussiste nella Chiesa Cattolica (questione cosiddetta del “subsistit in“) è ambigua, perché induce a credere che la Chiesa di Cristo possa andare oltre la Chiesa Cattolica. Nel Catechismo di San Pio X troviamo scritto: “Nessuna fuori della Chiesa Cattolica- Romana può essere la Chiesa di Gesù Cristo e nemmeno parte di essa“.
  2. Secondo presupposto: la Chiesa Cattolica è la visibile Chiesa di Cristo. Non si può credere che la Chiesa di Cristo sia ancora invisibile e di là da realizzarsi se non con l’unione di tutti coloro che si professano cristiani. Pio XII nella Mystici Corporis scrive: “Si allontanano dalla verità divina coloro che immaginano la Chiesa come se non potesse raggiungersi né vedersi, quasi che fosse una cosa ‘pneumatica’ come dicono per la quale molte comunità di cristiani, sebbene vicendevolmente separate per fede, tuttavia sarebbero congiunte tra loro da un vincolo invisibile“.
  3. Terzo presupposto: l’unità della Chiesa c’è già. La presunta non unità della Chiesa vorrebbe significare che la Verità non sarebbe unita: ce ne sarebbe un po’ da una parte e un po’ dall’altra. Pio XI nella Mortalium animos scrive: “Poiché il Corpo Mistico di Cristo, la Chiesa, è uno (…), è una sciocchezza e una bestialità pretendere che questo Corpo Mistico risulti di membra disperse“.
  4. Quarto presupposto: non si può “essenzializzare” il Cristianesimo. Non è corretto pensare che nella Dottrina rivelata ci siano verità più necessarie e verità meno necessarie. Leone XIII nella Satis Cognitum scrive: “Ripugna alla ragione che anche in una sola cosa non si creda a Dio che parla“.
  5. Quinto presupposto: l’obbligo morale del reditus. L’unico fine di qualsiasi dialogo deve sempre essere il “reditus”, cioè il ritorno alla Chiesa Cattolica, unica e vera Chiesa di Cristo.

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