Si può senz’altro dire che Maria è la creatura che più ama. Si tratta di una convinzione radicata. Vediamo perché.
La teologia cattolica tradizionale insegna che Maria Santissima è la più eccellente di tutte le creature, la più santa, la più perfetta e la più colmata di grazia. Di conseguenza, si può affermare che è la creatura che Dio ama più di ogni altra.
Il fondamento teologico è semplice:
- Dio ama tutte le creature.
- Ma le ama in misura proporzionata ai beni soprannaturali che Egli stesso dona loro.
- Poiché Maria ha ricevuto la pienezza della grazia (“piena di grazia”: Lc 1,28), è la creatura più amata da Dio.
Questa idea si ritrova in molti autori della tradizione.
- San Luigi Maria Grignion de Montfort scrive nel Trattato della vera devozione alla Santa Vergine che Dio ha raccolto in Maria tutte le grazie e tutti i privilegi che ha voluto concedere ad una pura creatura.
- Sant’Alfonso Maria de’ Liguori, ne Le glorie di Maria, afferma ripetutamente che nessuna creatura è stata amata e favorita da Dio quanto la Vergine Santissima.
- Anche San Tommaso d’Aquino insegna un principio che lo giustifica: Dio ama maggiormente ciò a cui comunica un bene maggiore. Poiché Maria possiede la massima pienezza di grazia tra le creature, è anche la più amata da Dio.
Si potrebbe obiettare: ma non è Cristo, in quanto uomo, ad essere amato più di tutti da Dio? Rispondere a questa obiezione è molto semplice: Cristo non è una creatura. Il fatto che la Seconda Persona della Santissima Trinità abbia preso la natura umana, non rende Cristo creatura, in quanto nel Verbo incarnato alla duplice natura, umana e divina, corrisponde un unico soggetto che è divino (unione ipostatica).
Dio è Verità, Bontà e Bellezza
Il Cammino dei Tre Sentieri

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