1.Saint-Jure nel suo preziosissimo Fiducia nella Divina Provvidenza riporta queste parole di san Basilio: Dobbiamo penetrarci bene di questo pensiero, che cioè, noi siamo opera di un buon Artefice che ci dispensa e ci distribuisce, con una provvidenza sapiente, tutte le cose grandi e piccole; in modo che nulla vi è di cattivo, nulla neppure che possa concepirsi migliore.
2.Molte volte siamo portati a pensare, riflettendo su ciò che ci capita, soprattutto quando ciò che ci capita è doloroso, che avremmo potuto ricevere dalla vita qualcosa di migliore, di meno faticoso, di meno opprimente. Ma questo è un ragionamento molto sbagliato e perfino illogico. Certamente bisogna partire dall’origine, ovvero da ciò che è avvenuto agli inizi dei tempi all’umanità: il peccato originale. Se questo non ci fosse stato, tutto sarebbe stato diverso; e, altrettanto certamente, la vita nostra sarebbe stata migliore. Questo sì, lo possiamo affermare. Ma se invece partiamo dal fatto che il peccato originale c’è stato, allora tutto ciò che ci capita e che quindi Dio permette nella nostra vita non può che essere il meglio, ci piaccia o non ci piaccia. Ciò perché Dio, nella sua sapiente permissione (come dice san Basilio) ha un unica intenzione: quella di offrirci le condizioni più adatte -e quindi migliori- per la nostra santificazione.
3.Qualcuno, però, potrebbe obiettare: Ma allora ciò deve valere anche per il male morale, cioè per i nostri peccati? Anche per questi dovremmo dire che nulla può capitarci di migliore? E’ ovvio che in questo caso il ragionamento deve essere diverso. Il male morale, cioè i peccati, avvengono sì con la permissione di Dio, ma con il nostro volere e non possono mai essere voluti da Dio.
4.Concludendo, tutto ciò che ci capita, indipendentemente dalla nostra volontà, è sempre il meglio che ci possa capitare. Anche su questo si constata con chiarezza quanto sia consolante e bella la Verità Cattolica.
Dio è Verità, Bontà e Bellezza
Il cammino dei Tre Sentieri
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