Quali sono i veri motivi dell’enorme diffusione di psicofarmaci nelle carceri?

1.I dati di uso di psicofarmaci nelle carceri sono impressionanti. Ormai da diversi anni si parla che un detenuto su due ne abusa e più di un terzo di questi psicofarmaci sono ansiolitici. Si sa anche -se ne sta parlando molto- che nelle carceri il tasso dei suicidi è molto alto. Questo confermerebbe che lo stato di vita dei detenuti sia talmente poco dignitoso da suscitare pesanti disagi psicologici.

2.Non neghiamo che qualcosa vada migliorata, ma non a caso abbiamo utilizzato nella frase precedente il condizionale “confermerebbe”. Ci chiediamo infatti: davvero lo stato psicologico dei detenuti è solo riconducibile al come si vive nelle carceri? E’ probabile di no. Ma allora a cosa si deve questa situazione? A due fattori che la nostra cultura non vuole prendere in considerazione: la gravità degli atti morali e chi cerca di approfittare delle conseguenze di questi atti.

  • Primo fattore: la gravità degli atti morali. Questi non vengono presi in considerazione in nome di due “dogmi” moderni che sono il relativismo e il determinismo. Il relativismo: ciò che è grave è veramente tale? Il determinismo: chi delinque, delinque liberamente o perché “costretto” da altri fattori?
  • Secondo fattore: chi che cerca di approfittare delle conseguenze di questi atti. Qui -ne siamo ben consapevoli- corriamo il rischio di attirarci qualche risata, ma non c’interessa, l’importante è dire le cose come stanno. Dicevamo: l’altro fattore è chi approfitta delle conseguenze di questi atti. Ebbene, ad approfittare dello scrupolo è il demonio, che esiste, agisce e cerca di far disperare. Il suo compito è quello di banalizzare il peccato prima che venga compiuto e poi di far disperare della misericordia di Dio dopo che lo si è compiuto. Il campo psichico, è il campo in cui il demonio può agire con grande libertà. Sul piano della suggestione il diavolo può molto, anzi: moltissimo.

3.Il problema è che, avendo dimenticato anche queste categorie interpretative (che non ne escludono altre e che possono combinarsi con altre), siamo divenuti più ignoranti, nel senso di ignorare le cause di molti problemi che ci attanagliano.


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