Il Dono della Fortezza è assolutamente necessario per almeno due motivi:
- Per perfezionare le virtù infuse
- Per conservare in determinate circostanze lo stato di grazia
Per perfezionare le virtù infuse. Bisogna tener presente che l’esercizio di una virtù è veramente perfetto quando avviene con prontezza e con stabile perseveranza. Tali caratteristiche possono sussistere solo con l’intervento diretto di Dio, in questo caso dello Spirito Santo. San Tommaso spiega come la virtù della fortezza tende per sé a irrobustire l’anima contro ogni specie di difficoltà e di pericoli, ma non riesce da sola a conseguire del tutto il suo scopo perché rimane sempre sottomessa al regime della ragione illuminata dalla fede (il che è un modo di agire umano). E’ proprio, invece, del Dono della Fortezza eliminare ogni motivo d’indecisione o di timore dell’anima, sottomettendola alla mozione diretta ed immediata dello Spirito Santo, il quale conferisce all’anima una fiducia ed una sicurezza irremovibili. Scrive un importante autore spirituale come il padre Schrijvers: “Certo, la virtù della fortezza si applica allo stesso oggetto del dono; essa lascia tuttavia nell’anima una certa debolezza. Per vincere le difficoltà, affrontare i pericoli, sopportare le avversità, la virtù si basa in parte sopra le risorse umane, in parte sopra le risorse soprannaturali e divine. Ma, non essendo che una virtù, non possiede mai completamente queste risorse divine ed agisce sempre in modo umano. Il dono supplisce a questa deficienza della virtù della fortezza, togliendo all’uomo questa esitazione divina, questa naturale debolezza che la virtù stessa non giunge mai a vincere del tutto. A questo scopo essa si serve della fortezza di Dio come se fosse la sua, o piuttosto è lo Spirito Santo che, con la sua mozione, cui riveste della sua potenza e ci fa energicamente e costantemente tendere senza timore verso il nostro fine” (I princìpi della vita spirituale).
Il Dono della Fortezza serve anche per conservare in determinate circostanze lo stato di grazia. Possono esserci delle situazioni in cui bisogna rapidamente decidere tra l’eroismo o il peccato mortale. In questi casi non può bastare la semplice virtù della fortezza, proprio a causa della violenza e dalle rapidità della tentazione. Scrive il padre Lallemant: “Questo dono è assolutamente necessario in certe occasioni, in cui dobbiamo lottare contro le tentazioni violente, per resistere alle quali dobbiamo saperci decidere a perdere i beni, gli onori e anche la vita. E’ allora che lo Spirito Santo assiste potentemente con il dono del suo consiglio e della sua fortezza l’anima fedele, che, diffidando di se stessa e convinta della propria debolezza e del proprio nulla, implora il suo soccorso e mette in lui ogni sua fiducia. In queste circostanze non bastano le grazie comuni, ma occorrono suggerimenti e soccorsi straordinari (…)” (La dottrina spirituale)
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