SOSTA: Perché solo il Cristianesimo è Vita di Dio nell’uomo?

Lo abbiamo detto più volte, ma è sempre bene ricordarlo al fine di poter gustare sempre più la bellezza della Verità Cattolica. Il Cristianesimo è l’unica (sottilineamo: unica) religione che è fondata sul concetto di vita interiore. Tutto è sintetizzabile nell’immagine della vite e dei tralci di cui parla il Vangelo di San Giovanni al capitolo 15. Gesù si paragona ad una vite e precisa che i tralci, staccati dalla vite, irrimediabilmente si seccano. In questa immagine, la parola “linfa” non è citata, ma è proprio questa che fa da protagonista. Che cosa fa sì che i tralci ci siano? La linfa. Innestati nella vite, i tralci traggono da essa la linfa vitale. Se invece i tralci sono staccati dalla vite, allora si seccano e muoiono. Così anche il cristiano: senza la “linfa”, cioè la grazia, diventa un “ramo secco”.

L’uomo senza la grazia può fare anche le imprese più grandi, ma a nulla gli varranno per la vita eterna. La grazia è -appunto- la vita di Dio nell’uomo. Ed è ciò che fa sì che qualsiasi cosa si compia, anche la più banale, abbia un valore infinito e serva come merito per la vita eterna.

A conferma di ciò leggiamo queste parole di padre Luigi Crotti, scritte nell’introduzione ad una pubblicazione di quel famoso classico di teologia spirituale che è L’Imitazione di Cristo:  “Nel mondo vi sono tante religioni. Tutte propongono dottrine da credere, norme etiche da osservare, culti da tributare: sono tutti tentativi dell’uomo di raggiungere la divinità (che nel loro caso è falsa). Anche il Cristianesimo è tutto questo, ma possiede una caratteristica che le altre non hanno: è prima di tutto una vita, è la Vita di Dio nell’uomo. In tutte le religioni è l’uomo che si sforza di raggiungere Dio; nel Cristianesimo è Dio che viene incontro all’uomo: nell’Uomo-Cristo-Gesù, il Messia promesso da millenni al popolo d’Israele. (…) Purtroppo, molti cristiani non si curano della loro crescita spirituale. Preoccupati di mille altre cose (cfr.Matteo 13,1-23), non permettono che Cristo prenda possesso della loro vita. Ansiosi di possedere le cose del mondo, di godere gli effimeri piaceri della carne, di apparire grandi nella loro breve comparsa sulla scena della vita, trascurano la vera Vita, che è Dio in noi”.


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